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道德经第五十七章
[原文]
以正①治国，以奇②用兵，以无事取天下③。吾何以知其然哉？以此④：天下多忌讳⑤，而民 弥贫；人⑥多利器⑦，国家滋昏；人多伎巧⑧，奇物⑨滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人 云："我无为，而民自化⑩；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自 朴。"
[译文]
以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治理天下。 我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人 民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令 越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好 静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
[注释]
- 1、正：此处指无为、清静之道。
- 2、奇：奇巧、诡秘。
- 3、取天下：治理天下。
- 4、以此：此，指下面一段文字。以此即以下面这段话为根据。
- 5、忌讳：禁忌、避讳。
- 6、人：一本作“民”，一本作“朝”。
- 7、利器：锐利的武器。
- 8、人多伎巧：伎巧，指技巧，智巧。此句意为人们的伎巧很多。
- 9、奇物：邪事、奇事。
- 10、我无为，而民自化：自化，自我化育。我无为而人民就自然顺化了。