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道德经第六十七章
[原文]
天下皆谓我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫③！我有三宝④， 持而保之：一曰慈，二曰俭⑤，三曰不敢为天下先。慈故能勇⑥；俭故能广⑦；不敢为天下 先，故能成器长⑧。今舍慈且⑨勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜⑩，以守 则固。天将救之，以慈卫之。
[译文]
天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体 的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守 而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了 这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的 首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是 走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来 保护他。
[注释]
- 1、我道大：道即我，我即道。“我”不是老子用作自称之词。
- 2、似不肖：肖，相似之意。意为不像具体的事物。一说，没有任何东西和我相似。
- 3、若肖，久矣其细也夫：以上这一段，有学者认为是它章错简。
- 4、三宝：三件法宝，或三条原则。
- 5、俭：啬，保守，有而不尽用。
- 6、慈故能勇：仁慈所以能勇武。
- 7、俭故能广：俭啬所以能大方。
- 8、器长：器，指万物。万物的首长。
- 9、且：取。
- 10、以战则胜：一本作“以阵则亡”。