- Published on
道德经第二十九章
[原文]
将欲取①天下而为②之，吾见其不得已③。天下神器④，不可为也，不可执也⑤。为者败之， 执者失之。是以圣人无为⑥，故无败，故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨；或觑或吹⑩；或强或羸 ⑾；或载或隳⑿。是以圣人去甚、去奢、去泰⒀。
[译文]
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不 能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意 愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定 会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不 一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此， 圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。
[注释]
- 1、取：为、治理。
- 2、为：指有为，靠强力去做。
- 3、不得己：达不到、得不到。
- 4、天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物。
- 5、执：掌握、执掌。
- 6、无为：顺应自然而不强制。
- 7、夫：一本作“故”。
- 8、物：指人，也指一切事物。
- 9、随：跟随、顺从。
- 10、觑：轻声和缓地吐气。吹：急吐气。
- 11、赢：赢弱、虚弱。
- 12、或载或隳：载，安稳。隳，危险。
- 13、泰：极、太。