世说新语-文学第四16

客问乐令“旨不至”者[68]。乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰[69]：“至不？”客曰：“至。”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。

【译文】

有客问尚书令乐广“旨不至”的意思。乐并不分析讲解文辞句意，只用麈尾柄敲击几案说：“到头了吗？”客曰：“到了！”乐于是又举起麈尾说：“如果到了止境还怎么向前发展下去？”于是客人就领悟信服了。乐广言简而意赅，都与此类似。

【注释】

• [68]乐令：指乐广。广为尚书令。见《言语》23注。旨不至：《庄子天下篇》作“指不至，至不绝”。此客即就此发问。“旨”同“指”，为事物的概念。概念与事物是不能完全相称的，故曰“不至”。要完全相称是没有止境的，这叫“至不绝”，因为客观事物的发展变化是没有止境的。
• [69]麈尾：清谈雅器。魏晋名士清谈，常持麈尾以助谈锋，增加雅兴。参见《言语》52注。确（què）：通“搉”。敲击。